手里的文字在覺醒的靈魂中破繭
來源： 發布時間： 2023-11-30 作者： 棗陽市作協 戚澤民
從詩人牛合群出版的第一本散文詩集《半山》到《一朵頂天》《千秋成珀》再到今年的《十萬響頭》，一路捧讀過來的我，如有登山趣，如獲登山感，俯仰之間，真知盡顯。
從書中瞭望，一段段詩句仿佛是沒有盡頭的山脊線，詩人經風歷雨，始終沿著山脊線的陡峭撿回自己丟失的骨。在書中我聽到無數次喘息聲，源于詩人內心深處的低鳴，他詩文里的一字一句都是無比受力的，不僅構架起他的詩觀，而且更是他富足精神生活的重要支點，讓他被命運逼于一隅時，能找到一隙之光；讓他被生活脅向平庸時，不會束手隨之。詩人把一個個生活場景通過詩句轉化為特有意象，展現出非凡的洞察力與創造力，除了書寫共情的事物，最難能可貴的是深刻的思想在詩人個體上的豐富呈現，叫人稱贊，望塵莫及。詩人用精煉的詩句對世事變遷進行臨摹或反復淘洗，無論是苦難還是悲喜，都得到了豁達的表現，而他的迷茫與困頓也都在筆下搜尋到了出路。
魯迅文學獎獲得者、著名作家田禾在牛合群的散文詩集《十萬響頭》的序言開頭寫道：“詩，來自苦難與靈魂的孕育。當一切的一切，都濃縮在一首首散文詩中的時候，世界就在里面打坐，有光閃爍。”
我特別贊同和欣賞這兩句話，詩是來之不易的，它在覺醒的靈魂中破繭、錘煉，它能啟迪審美，并能留下寶貴的精神指向。牛合群的詩從語言優美，到意境融徹，再到禪意涓涓，確是一步一步突破自我的體現，跨越半百人生，他的詩作有的像酒水一樣濃烈，有的像草木一般憐愛，有的則像經幡，飄揚著種種象征與寓意……詩賜予他蔭涼、賜予他自省、賜予他不爭、賜予他廟宇，詩是他生活的一種境界，在這種境界里他只為高尚的靈魂釋義，雖身在世俗，但他可以用詩去和解不公，用詩去問診冷暖人間，詩在他的手里絕非工具，而是他珍藏的一塊棲身福地，用于安放靈魂的圣殿。
今天詩人牛合群用《十萬響頭》再一次托舉起渺小的自己，看到了更遠的遠方和風景。作為讀者的我，沉浸在他滔滔詩意里，不免產生共鳴，從懵懂的認知到切身的感受，亦是我自己開悟的過程。
他的感受隨時事一起疼痛。在《五叔的春風》中詩人寫道：“葉子探出枝頭，風也有了縱深。它們呼吸擠進春天的浩蕩激情，回應一位老人的草芽春生。”新冠疫情期間，詩人極其關注弱小，把筆尖瞄準他們生活的點滴，以及屋檐下的庸常無助及不幸，他委婉而深刻的表達，讓情感找到了準確的輸出點，富有思想性的描述，有常人難以企及的高度。在《呼嘯而過》《苦難逼老了蒼生》《東風送我勇敢心》《讓苦難上岸》等篇章可以讀出面對疫情，詩人心系蒼生，心生敬畏，他用詩句為逆行人高歌，傳遞戰疫精神。他寫苦難并不是為了渲染苦難，而是用詩句去善待他筆下的每一個人，并嘗試理解、解救他們，以慰藉能力淺薄的自己。這是人文關懷的表現，也是作為一個詩人莫大的良知。詩人感受時事，讓自己的脈搏與時事一起跳動，同頻共振，疫情帶來的巨大沖擊，是疼痛的，而詩無疑是世間最好的精神良藥，它使不同的心靈在字里行間得以擁抱，形成契合，從而讓深深的慰藉穿越時空，到達彼此。另外，不光是感受，詩人所保持的反思力，恰恰也是其富有思想性書寫的另一種體現。
他的腳步與心靈虔誠共舞。在《故鄉無處安放》中詩人寫道：“故鄉太弱，我只敢輕拿，輕放，輕含，輕吟。我抱起的是我的三兩魂魄，放下的是一聲還沒有融化的嘆息，可它卻長出了無邊春色，讓我潦草的半生，有跡可循。”故鄉是很多習文之人寫作的出發地，離開故鄉的腳步難免焦慮，重回故鄉的腳步無不留戀，故鄉珍貴得像塊溫玉，捧著怕掉了，碎成一地拾不完的鄉愁。這里詩人處理得非常藝術，放下的“一聲嘆息”，那么輕微，看似平靜卻飽含詩人內心的狂瀾，這種含蓄，留有余地的表達，把詩句的余味延綿更長、更持久，也正是循著這股勾魂的余味，半生的潦草與故鄉的春色才有了鮮明對比，從而更加容易理解詩人的嘆息——他怕辜負了自己曾經埋藏在故鄉的愿，無數次地重返，帶著自己的乳名，帶著滿口鄉音，帶著對故人的期遇，把弱小的故鄉重新拼湊。這一點也可以從“我小小的蒲公英，頂著十萬種機緣，甜蜜而痛，我想讓她再開一朵，安放故鄉。”這一句中體會到，詩人用靈動巧妙的語言，訴諸心事，真實而又坦白，浪漫不失溫情。在《十萬響頭》和《一盞青燈》兩篇單章中，我看詩人虔誠心靈上所生發的崇拜，他寫朝圣者，寫他們跨越戈壁沙漠萬丈雪山峽谷的朝圣之路，寫朝圣者在高原磕下的十萬響頭，震徹人心，催淚動容，發人深思。人有信仰而偉大，詩能言志方從容，詩人懷著對朝圣者無比崇拜之情，驅動筆尖，寫下厚重的詩篇，其中哲思閃爍，亦是他翻越千山萬水的心路，從黑暗走到光明，從閉塞走到通透。
他的桃花和所愛永恒相擁。寫故鄉的桃花，是詩人牛合群詩歌創作永遠不丟的主題，他賦予了桃花千萬種可人、可親、可愛的意象。在他的心里，桃花保有“樸素而天下莫能與之爭美”的氣質。他寫桃花，寫到了骨子里，寫到了血液中，把桃花寫成光，寫成意志，寫成平生時時丟不掉的眷戀，寫成一首首頌歌。從一朵故鄉的桃花開始延伸，我看到了詩人停留在楊田村的目光；我看到了詩人滴落在沙河畔的淚水；我看到了詩人穿越在東漢文化中的腳步。桃花是詩人鄉愁情結的重要組成部分，也是詩人打開東漢文化的一個窗口，更是詩人向外遞出的一張閃亮名片。在《一朵桃花，可以捂住佛的嘴巴》中寫道：“一朵崗地桃花，立命生死，一次次把我從香火搖曳地塵世中，扶正，忠實于心。”可以說，通過這一句，就能看出詩人對桃花的認可度和忠誠度有多高。在《桃花構筑我的時間之堤與錦繡方圓》中寫道：“桃花的指尖，閃著渡口的春雷，這是我死亡的入口，也是我再生的出口。”桃花早已成為詩人的信仰，換言之對詩人來說，被桃花注入的生命，才是詩人想要擁有的生命……
“文字有多深情，我就有多痛苦；思想有多深刻，我就有多無助。”在《我的思想簡史》中，詩人這樣寫道。
是呀！我們總是在世間的各種矛盾中，艱苦求索，尋求真理。作為詩人，我們應當慶幸自己比普通人多了一種情感和思想上的表達方式。縱觀牛合群出版的四本散文詩集，其情感和思想是十分富有的，他的詩文語言充滿張力、彈性，他用詩文為自己蓄力，身心保持篤行的節湊，他默默創作，探賾索隱，鉤深致遠，不斷揣摩構建自己的思想體系，力爭有不一樣的價值體現。而他獨特且又廣闊的詩學視野正在為此創造可能性。
作者簡介：
戚澤民，男，九零后，系湖北省作家協會會員、棗陽市作家協會副主席兼秘書長、《棗花》主編。作品見《長江文藝》《詩選刊》《詩歌月刊》《散文詩·青年版》《星火》《雪蓮》《都市》《遼寧青年》《楚天都市報》《都市時報》《四川文藝報》《長春日報》《濟南日報》《海口日報》等。有作品獲2020中國·張家界第四屆國際旅游詩歌節優秀獎、第八屆全國新農村文藝展演2022全國鄉土詩歌大賽優秀獎等，有詩歌入選第三屆中國農民詩歌朗誦會。入圍第八屆湖北文學獎。
