當文學日夜兼程，那些閃光的精神已成路標
——關于郭海燕《歸來仍是純真少年》訪談錄

來源：武漢文聯(lián)（微信公眾號）發(fā)布時間： 2024-03-19 作者：張若楠陳國和郭海燕

2023年8月，武漢作家協(xié)會簽約作家郭海燕創(chuàng)作的生態(tài)文明建設題材主旋律作品——非虛構《歸來仍是純真少年》，全文5萬字，發(fā)表于《西藏文學》2023年第4期頭條。該文用激情、樸實的語言勾勒“國家生態(tài)安全的守護者”鐘揚不平凡的一生，深度挖掘謳歌其“種子精神”。在黨和國家大力推進生態(tài)文明建設的當下，此作發(fā)表后，被中國作家網(wǎng)、湖北作家網(wǎng)等先后全文轉載，反應良好。

鐘揚（中間）和學生在實驗室

鐘揚，出生成長于湖北，是著名植物學家，曾任教于復旦大學和西藏大學。他以科學報國，艱苦援藏16年，跋涉雪域高原50多萬公里，采集了上千種植物的4000多萬顆種子，填補了世界種質(zhì)資源庫沒有青藏種子的空白，在生態(tài)學學科建設和科學研究上作出了重要貢獻。他的一生展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨員的崇高精神和人格力量。2017年鐘揚因車禍英年離世，他先后榮獲“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“最美奮斗者”、“時代楷模”、“全國先進工作者”、“全國優(yōu)秀教師”等稱號。

自2019年春起，郭海燕懷揣文藝工作者要培根鑄魂的使命感和責任感，傾情投入中篇非虛構《歸來仍是純真少年》的創(chuàng)作，前后歷時四年，2022年秋始定稿該作。

在通往主人公“種子精神”的山道上一步步前進

陳國和：郭海燕老師，您好！《歸來仍是純真少年》中的主人公鐘揚是國家生態(tài)安全的守護者，為國家生態(tài)文明建設和綠色低碳發(fā)展作出了杰出貢獻。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設擺在全局工作的突出位置，這是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。中華民族向來尊重自然、熱愛自然，中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。而種質(zhì)資源事關國家生態(tài)安全，事關整個人類未來。

張若楠：鐘揚堅信“一個基因可以拯救一個國家，一粒種子可以造福萬千蒼生。”他用奮斗詮釋著一生不渝的追求，為我國科學事業(yè)埋下珍貴的“種子”，在生物多樣性不斷遭到破壞的當下，他努力為人類建一艘種子的“諾亞方舟”。對于您來說，把握這樣的重大題材是否具有一定的挑戰(zhàn)？紀實性文學作品與虛構性小說不同，它依靠采訪和資料寫作，需要深入展現(xiàn)寫作對象的復雜與多元。在創(chuàng)作之初，您做了哪些準備工作？

郭海燕：

首先，我很高興有機會與中南財經(jīng)政法大學新聞與文化傳播學院的陳國和教授，及陳教授的研究生張若楠同學一起，圍繞拙作《歸來仍是純真少年》進行一次坦誠對話。感謝二位！

原復旦大學研究生院院長、生命科學學院教授鐘揚，是我在湖北省黃岡中學時的學長，他的老師、原黃岡中學物理特級教師余楚東就是我的班主任。身為一名作家，亦是鐘揚的學妹，我為優(yōu)秀學長鐘揚樹碑立傳，感覺順理成章，就像去做一份必答的試卷、一道必思的考題。創(chuàng)作此篇，純屬我自發(fā)自覺的主動行為。故在心態(tài)上，我是比較放松的，因為沒有外來的“逼稿”壓力。但是，畢竟此作題材和主人公都非同尋常。眾所皆知，如何在生產(chǎn)力快速發(fā)展的同時避免巨大的生態(tài)環(huán)境代價，這是世界各國現(xiàn)代化發(fā)展史上的共同難題；而我們努力要實現(xiàn)的中國式現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。在大時代的呼喚下，應運而生的科學家鐘揚，被譽為“國家生態(tài)安全的守護者”，他努力為國家和人類夯實基因?qū)毑兀o未來留下種子！其極具前瞻性的科學報國行動，已匯入黨和國家大力推進生態(tài)文明建設戰(zhàn)略的時代大潮。他是先鋒，是弄潮兒，也因此他成為垂范后世的“時代楷模”，并入列中國共產(chǎn)黨成立100周年100位重要英雄模范方陣。毫無疑問，創(chuàng)作以鐘揚為主人公的非虛構作品，對于我這樣一個進軍主旋律創(chuàng)作時間并不長的普通作家來說，的確是一件頗具挑戰(zhàn)性的嚴肅事情。

我就是在這種挑戰(zhàn)性壓頂，而又較放松的心態(tài)下，來創(chuàng)作、完成此作的。創(chuàng)作前，包括整個創(chuàng)作過程，我都在不停地從各種渠道搜集資料，包括購買紙質(zhì)書籍，從網(wǎng)上下載權威資料，留心電視新聞、相關新聞平臺資訊等，將之分類整理，如同匠人般精心儲料、下料，在通往主人公“種子精神”的蜿蜒山道上一步步前進。技術層面上，在努力靠近主人公精神內(nèi)核的前提下，我從媒體新聞和相關文獻包括主人公自述里搜尋、剝出我需要的線索，進行追蹤，包括采訪鐘揚生前的同學、校友，接受鐘揚家屬的指導、指點等，多維度地從時代背景、主體事件到人物內(nèi)心，從個體精神到社會價值、生命意義等，進行深層次、有節(jié)奏地“非虛構”分析。

“紀實”與“文學”不是一對反義詞

陳國和：在作品中，您在“講好中國故事”的主流話語中展開敘事的同時，通過將宏大敘事和日常敘事統(tǒng)一起來的手法，挖掘和記錄時代精神中蘊含的人性光芒。

張若楠：您寫鐘揚不僅描繪了他的事跡，更凸顯了他獨特的人格魅力。在您的書寫中，我感受到一位心懷大愛的知識分子形象愈發(fā)豐滿、立體，他用生命在祖國大地上，播種下希望和未來。2017年，時任中共中央政治局委員、上海市委書記李強說，鐘揚同志是新時代的重大先進典型，具有鮮明的時代特征，蘊含著豐富的時代內(nèi)涵，高度契合了“不忘初心、牢記使命、永遠奮斗”的時代號召，集中展現(xiàn)了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀知識分子的時代風采。身為創(chuàng)作者，您耗時四年，五易其稿方成此作，洋洋灑灑五萬字，您是如何把握“紀實”與“文學”的融匯力道？如何確保“事實”與“修辭”之間的平衡？

郭海燕：

在個人創(chuàng)作經(jīng)驗中，我感覺這兩個問題切中紀實文學寫作的要害。首先，我認為“紀實”與“文學”不是一對反義詞，它們不是對立的。比如，西漢司馬遷的名著《史記》，既是中國歷史上首部紀傳體通史，也是一部優(yōu)秀文學著作，它被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。司馬遷在《史記》里注重語言和細節(jié)描寫，其語言很簡練、精確，極富表現(xiàn)力。這是紀實文學創(chuàng)作的榜樣。關于紀實文學創(chuàng)作，從一開始我就比較注重語言——我主要寫小說，可能這與我在小說寫作中也很注重語言有關。“紀實 ”偏倚事實，“文學”注重修辭；怎么把握好二者之融匯力道呢？學習史圣兼文學家司馬遷，以真實為王，在語言和細節(jié)描寫方面多下功夫；同時，在個人創(chuàng)作中，適時運用合理性心理分析、拓深人文背景等柔性手段，來形成解決此問題的個性化立體路徑和方法。這是我的一點經(jīng)驗。至于如何確保“事實”與“修辭”之間的平衡，這個問題很關鍵。司馬遷善于把筆下人物置于廣闊的社會背景下加以表現(xiàn)，展示個人命運偶然性中所體現(xiàn)的歷史必然性。這種對歷史規(guī)律和人物命運進行綜合思考，溯本求源、標本兼治的“中醫(yī)”式思維及導向，潛移默化地影響著我的價值觀、人生觀、世界觀。反映在我的個人寫作上，尤其是紀實文學創(chuàng)作領域，如何運用修辭等文學手段來更好地達到把筆下人物置于廣闊社會背景下加以表現(xiàn)，透過表象去發(fā)掘本質(zhì)，便成了我確保“事實”與“修辭”之間平衡的法寶。具體到《歸來仍是純真少年》的創(chuàng)作上，我的想法是：作為一線科學家，鐘揚領時代之先，他以21世紀初先鋒者的探索與實踐，以高度契合習近平生態(tài)文明思想的“種子精神”，完美體現(xiàn)了如何將全人類、國家的利益和個人價值訴求相統(tǒng)一的至高追求和相應成就。身為作家，我就是想調(diào)動所有文學手段，努力在照見歷史面貌的宏大敘事燈光下，通過日常敘事的顯微鏡，去追根究底、沿波討源，讓時代與鐘揚等時代弄潮兒，與那些浩闊心靈，互問互答、彼此印證，從而呈現(xiàn)并深思歷史洪流下的他們?nèi)绾伪舜速x能、彼此成就。

藏波羅花般的背后故事

陳國和：回顧鐘揚53年的生命歷程，他以對黨和國家的忠誠、對事業(yè)的執(zhí)著，把心血和汗水傾注在國家和人民最需要的地方，留下寶貴的“種子精神”。他的美好心靈，像藏波羅花般扎根大地，綻放出蕩氣回腸、震撼人心的精神力量。

張若楠：在《歸來仍是純真少年》的末尾，您表達了對鐘揚學長的敬重之情。非虛構寫作中，情感既具有個人性，又具有公共性。您的情感表達真實且感人，喚起讀者的情感共鳴。在這樣的寫作過程中，您展現(xiàn)出了真誠的作家自我意識。實際上，這樣的非虛構作品并不多見，而《歸來仍是純真少年》就葆有了這樣一種真誠的姿態(tài)，將鐘揚的傳奇一生娓娓道來。您這次的創(chuàng)作可謂是充滿了現(xiàn)實關懷與作家情懷以及實踐精神，也讓我們讀者深受感動。可不可以和我們分享關于此作的背后故事？

郭海燕：

我講兩個小故事。一個是關于鐘揚的妻子、同道，同濟大學生命科學與技術學院博導張曉艷教授。從2019年到2022年，為全身心寫好《歸來仍是純真少年》這部作品，我暫停自己熱愛的小說創(chuàng)作。這期間張曉艷教授一直熱情地給予我?guī)椭ｇ姄P于2017年9月車禍逝世，他的英模事跡名震天下，相關新聞報道、書籍報刊鋪天蓋地。作為創(chuàng)作主體，想收集、整理鐘揚的文字資料并不難，但如何高含金量、高效率地采擷所需？曉艷老師很細心，她主動向我推薦了幾本關于鐘揚事跡的書。這些書為我的創(chuàng)作提供了重要的資料比對、增刪、線索續(xù)接轉換等方面幫助。創(chuàng)作期間，我還多次請教、采訪曉艷老師，每次她都熱情細致、嚴謹認真地予以回應、指點。從她的身上，我真切感受到鐘揚的“種子精神”之所以形成且不斷泉涌的背后支撐力量。

另一個是詩人、小說家，南京理工大學副教授黃梵。他曾是鐘揚的中學同桌，也是我的學長。《歸來仍是純真少年》在《西藏文學》雜志發(fā)表后，與鐘揚交誼甚篤的黃梵學長，曾給我發(fā)來微信：“我代老同學感謝你用文字護持”……睹此，我的心里微酸，又如長風來回拂動，升起別樣感觸。黃梵作品里已有不少涉及鐘揚，比如他寫道：“今夜，故去的摯友鐘揚，是我頭頂上的一顆星。”電光火石一瞥，我仰頭，又低首……當文學日夜兼程，那些閃光的精神已成路標啊！源于鐘揚少年時代的“種子精神”，就是黑夜里或星空下醒目的一塊路標，直指人心向上向善和長長的未來。現(xiàn)在回想，當初我創(chuàng)作《歸來仍是純真少年》時，應該下更多的功夫，若此也許會寫得更好一點。