多語種《最美和平之花》傳播中國非遺文化
來源： 發布時間： 2025-04-16 作者： 郭海燕
2013年8月，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的講話指出：宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同，其發展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養；講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力。2024年11月，習近平總書記在考察湖北時強調，湖北歷史文化底蘊深厚、紅色資源豐富，要在加強文化資源保護和推動文化創新發展上擔當使命。
加強文化遺產保護傳承，弘揚中華優秀傳統文化，已成為湖北文藝家主動作為、以創作履行新時代文藝使命的優選項之一。
近期，湖北作家郭海燕的紀實散文《最美和平之花》，發表于《孔子學院》雜志2024年第6期。該作主要寫國家級非遺文化“昭君傳說”，它被當期《孔子學院》雜志同時翻譯成英語、俄語、意大利語、阿拉伯語共4個外文語種，隨刊傳播海外多個國家和地區。這是郭海燕繼采寫國家級非遺文化題材的紀實散文《怒放的漢繡之花》（發表于《孔子學院》雜志2024年第2期，并被同時翻譯成10種外語）傳播海外后，再接再厲——繼續立足中華優秀傳統文化，聚焦具荊楚特色及邊疆風情的千年“昭君傳說”，以古今融合視角寫出內容豐饒的精短紀實散文《最美和平之花》。此作再次以《孔子學院》雜志為載體，以多語種向世界講述“我們最深厚的文化軟實力”之和平使者故事。在世界變亂交織，局部沖突與動蕩頻發的當下，該作以文學方式探討“最美和平之花”千年不敗之道，尤顯作家的追求、旨趣及文學本身的多重功能。
最美和平之花
郭海燕
自古以來，內蒙古地區就是中國北方各民族繁衍生息的家園。秦漢相交時，匈奴冒頓單于（即匈奴最高首領）以內蒙古陰山地區為根據地，擊敗周圍對手，建立了強大的游牧帝國。此時，中原漢武帝雄才大略，麾下衛青、霍去病等名將輩出，威震強鄰，西漢進入鼎盛。后來，匈奴內亂叢生，最終分裂成南北二部。南匈奴呼韓邪單于和北匈奴郅支單于雖為同胞兄弟，卻生死相爭。公元前54年，呼韓邪被郅支打敗，他絕地求生，向漢朝稱臣，以求庇護。在西漢的支持下，呼韓邪勢力漸漸穩固。公元前33年，呼韓邪第三次抵長安朝見天子，表明心跡：愿做漢朝女婿，攀親以求太平。真正持久的勝利就是和平啊！漢元帝龍顏大悅，將宮女王昭君賜呼韓邪單于為妻。
這就是昭君和親。
華夏歷史上，和親乃兩個不同民族政權上層間的聯姻，中國文獻里有明確記載的和親次數至少360次。無可否認，和親之策，在緩和關系、減少戰爭以及加強交流、促進民族交融等方面，發揮了重要作用。
公元前33年，身負和平使命的昭君出塞。為表示此次和親的重大政治意義，漢元帝改元為“竟寧”，意謂邊境安寧，并為昭君舉行隆重的“臨辭大會”。匈奴這邊，則是“單于歡喜”，封昭君為“寧胡閼氏”，即能使匈奴和平、安寧的皇后。彼時，告別故土、越過重重邊關的中原佳人心里清楚，此去萬里，再難歸返啊！從小生長于三峽美麗的青山綠水間，懷抱琵琶遠嫁的南郡女兒，西行路上唯見黃沙滾滾、雁鳴馬嘶，心緒難平，她輕撫琴弦，彈奏一曲《琵琶怨》。眉目如畫的美人，幽怨婉轉的琴聲，登時打動天上大雁，它們紛紛飛落四周，凝神聆聽……據說，成語“平沙落雁”便由此而來。這一幕，也成就了“昭君出塞”的美麗傳說。
王昭君是以漢朝公主的身份出嫁，其儀仗豐隆，陪嫁的中原書籍、能工巧匠、農作物種子等，馬拉車載，一時盛況空前。抱得美人歸的呼韓邪單于，在西漢的支持下很快重新統一匈奴。融入大草原的“寧胡閼氏”，同單于感情彌深；她親授塞外女子紡織技藝，悉心傳播漢文化尤其南方音樂，大大促進了中原農耕文明與草原游牧文化的交流融合。北疆人民由此接觸到各種先進的中原技藝，生活和生產水平得以提升。此外，昭君更不忘和平使命，她勸勉匈奴王減少戰爭，致力于社會經濟大發展，最終開創了北疆一帶“牛馬布野、人民熾盛”的盛景，使漢匈之間結束20年的戰爭，開啟近60年的和平局面。
從古至今，人們尊崇這位最美和平使者。昔時漢匈百姓感恩昭君帶來的和平與美好生活；后世詩人、文人們更是揮灑筆墨，不吝贊美。比如宋代詩人盛世忠賦詩詠昭君：“漢使南歸絕信音，氈庭青草始知春。蛾眉卻解安邦國，羞殺麒麟閣上人。”麒麟閣，乃漢朝供奉功臣之處。昭君的功德，確實羞殺更激勵多少須眉啊！1963年，作為詩人和政治家的董必武亦題詩評價：“昭君自有千秋在，胡漢和親識見高”。時至今日，針對昭君出塞的歷史意義，仍有大量研究進行探討。21世紀初，長期從事古代文學文化研究的學者蔣方教授認為，王昭君作為文化符號，其內涵豐富多彩，可作多維解讀，比如：她是不同文化相交相融的代表，是促進民族和睦友好的使者，是進行和平外交的典范；此外，在中國古代的男權社會中，她雖一介女流，卻憑卓越功績在史冊閃光。史學大師翦伯贊曰：“在大青山腳下，只有一個古跡是永遠不會廢棄的，那就是被稱為青冢的昭君墓。因為在內蒙古人民的心中，王昭君已經不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征。”
王昭君是西漢時期南郡秭歸人，即今日湖北宜昌市興山縣人。因為她，內蒙古與湖北結下千年的不解之緣。1987年初秋，由內蒙古首府呼和浩特市推出的大型歌舞劇《塞上昭君》進京獻演；該劇編演，獲得湖北省政府和武漢市政府的大力支持。蒙鄂兩地藝術精英攜手，使此次北京獻演大獲成功，反響熱烈。不久，該劇回昭君故鄉“探親”，在武漢演出時再次火爆全城。30年后的2017年夏，湖北與內蒙古兩地組織昭君文化主題旅游，宜昌市首開“昭君專列”，滿載近800名游客重走“和親路”，他們攜1000份昭君故鄉水土抵塞北，把家鄉源源牽念和深情匯入緬懷昭君的祭壇……作為多年友好區縣，湖北興山縣還和呼和浩特市玉泉區簽署協議，共同打造區域旅游整體形象和昭君品牌。
潺潺流經呼和浩特市的大黑河，風景如畫，流域內土地肥沃，古時水草豐美的斯處乃兵家必爭之地，曾多次爆發戰爭；昭君墓，就位于今日呼市南郊安寧、詳和的大黑河畔。中華人民共和國成立后，這里被政府列為重點文物保護單位；2006年，昭君墓遺址被公布為“第六批全國重點文物保護單位”。作為中國古代四大美女之一，王昭君的傳說發端于其故鄉湖北興山縣，亦遍生內蒙古，輻射南北乃至全國。2008年，由湖北興山縣申報的王昭君傳說被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
兩千多年來，“最美和平之花”王昭君的目光如朝陽、如春風，逡巡人間，繾綣不去，歷久彌新。事實上，昭君故事不但在蒙鄂、在中華大地，家喻戶曉；其在日本、韓國等國家也廣為人知，近年來它更是不斷吸引著全球目光。在構建人類命運共同體的今天，內蘊無窮的昭君文化作為誠信文化的見證，作為“美”文化、“和”文化的典范，猶如一朵純潔、和平的百合花，散發著永恒、溫柔的馨香。
作者簡介：郭海燕，70后，出生于湖北浠水縣。國家一級作家，中國作協會員，湖北省作協全委會委員。主要寫小說及非虛構。5萬字中篇非虛構《歸來仍是純真少年》2024年獲評國家級獎項第六屆中國傳記文學學會優秀作品。個人獲評2020年度武漢文藝“突出人才”稱號。小說榮獲湖北省第九屆“屈原文藝獎”優秀作品獎，小說連獲湖北省第五屆、六屆楚天文藝獎文學一等獎等，小說連獲首屆、第二屆“四小名旦”青年文學獎（系《青春》《萌芽》《廣州文藝》《芳草》聯合舉辦）；小說獲第三屆《長江文藝》“完美（中國）文學獎”。作品被譯成英、法、俄、意大利、西班牙、葡萄牙、阿拉伯、日、韓、泰語等10個語種，傳播海外140多個國家和地區。小說轉載于《小說月報》《中篇小說選刊》《中華文學選刊》《新實力華語作家作品十年選》等。出版小說集《理想國》《單雙》《掌心里的風》，出版紀實作品集《此情可待——我的非虛構現場》。其中愛情小說集《單雙》，面世五個月即售光，第二版長銷于當當、天貓、京東等平臺。發表長篇非虛構《粹紅——陳毅粟裕鐵血詩情錄》（第一部）。結業于魯迅文學院第七屆中青年作家高研班，系湖北省作協第六、七、八、九屆合同制作家，武漢作協第九及第十一、十二屆簽約作家。入選湖北省文聯中青年優秀文藝人才庫、湖北省宣傳文化人才培養工程“七個一百”項目（文學類）。
現供職《芳草》雜志社，曾獲第二屆湖北省期刊優秀編輯獎；由郭海燕責編的兩篇小說《放生羊》《前面就是麥季》雙雙榮獲第五屆魯迅文學獎，責編的長篇小說《泥太陽》獲第十屆全國少數民族文學創作“駿馬獎”等。
