“全國知名作家文化湖北行”作品 | 三盅：不服周者說
來源： 朝花時文 發布時間： 2025-05-08 作者： 三盅
再縝密的日程安排也妙不過機緣。初春的細雨，似在撫慰行將遠去的旱魃之冬，濕答答的水汽氤氳一片，粘連著天地。我猜，武漢之所以換了一副面容迎接我這個熟客，必然有其深意。
有生第一次夜登黃鶴樓，我的耳邊充盈著講解員溫潤甜美的嗓音——關于這座“天下江山第一樓”，以及歷代文人墨客游歷至此賦詩題詞、墨盡騁懷的逸事。夜霧中的長江宛如煙鬟墮碧，循著蛇山山脊上幽微明滅的燈火，我望見了武漢長江大橋，也隱隱聽見車輪與鐵軌錯打的節拍，正將龜山晚鐘一段又一段碾作粼粼波光，鋪陳開來。就在耳目不暇，恍神之際，我的眼前竟浮現出“煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江”的奇觀。
翌日，我有幸在湖北省博物館里觀賞到兩件慕名已久的國寶，一件是“國寶中之國寶”曾侯乙編鐘，另一件是“劍中王者”越王勾踐劍。它們與我相隔無數個王朝，卻近在咫尺，兩千四百多年星霜荏苒，如今坍縮為展柜陳列。我凝視寶劍，玄漆暗紋間透著青銅獨有的光澤，雪刃寒芒令我不寒而栗，劍脊的菱形暗紋如楚人的反骨，以超越時代的技藝，嘲笑周王室禮器鑄造的窠臼。我借它劈開所有展柜，穿越兩千多年，追懷春秋五霸。猶見楚宮夜宴，燭影搖紅；再現郢都陷落，塤曲幽咽。古人漸次復活，在我眼前上演著臥薪嘗膽、問鼎中原、兔死狗烹、鳥盡弓藏……我的耳邊充斥著諸侯盟誓的余音，在青銅甬鐘的裂紋中回響。
思緒未定，我已步入武漢大學，驚嘆于中西合璧的建筑，已將中國傳統建筑理念與西方古典藝術及技術完美融合，渾然天成，臻于化境。建筑群落順應自然，因山就勢，布局精巧，形態各異。移步老齋舍——武大最早的宿舍樓群，站在它宏偉的歐式拱門下，我默數著陡峭的108級臺階。拾級而上，設計者在樓頂天臺為我留下了獨特視角，以供我觀賞男生宿舍門前連廊上晾曬的衣物。因是雨天，且為俯瞰，我的眼前是一片五彩斑斕的“旗湖”。我漫步在櫻花大道上，凝望枝頭初綻的早櫻，聆聽象牙塔特有的早春韻律，回想1938年西遷師生手植櫻樹，希冀文明火種永恒不滅。
我對武漢的情有獨鐘，最初源于它和上海的雙城鏡像對照。在我的意識深處，上海與武漢從未停止跨時空對話。兩地同飲長江水，在近現代化進程、多元文化交融與宜居城市建設等方面呈現出驚人的同構性。它們同為宜居之都，也同為育人之城。從張之洞督鄂興洋務到盛宣懷滬上辦新學，從漢口開埠到外灘崛起，現代性覺醒早已融入兩座城市的骨血。張之洞任湖廣總督期間，其改革舉措深刻塑造了長三角發展格局，催化吳淞開埠、江南制造局改革、鐵路網絡奠基、金融體系構建。更具深遠意義的是其創辦的自強學堂（武大前身）與上海南洋公學（上海交大前身）沿江呼應，形成“長江教育走廊”，構筑起中國最早期高等教育矩陣。當我穿過老圖書館的“工”字形回廊，忽然觸到了武大和交大的“不服周”，楚人犀銳的劍氣混合著浦江尖利的汽笛，合力刺穿了舊時代、舊文明的繭房。
而要考據兩座城市的文化親緣，則必須追溯至地理本源，長江流淌著水文滋養，串聯起漢口碼頭與十六鋪的貨殖文明。此種文化基因的雙螺旋結構，或言文化血脈的雙向奔流，在進入21世紀后更是加速演化為光谷與張江的量子糾纏，以及楊泗港與洋山港的吊臂共舞，桴鼓相應。此間況味讓我難以自拔，牽引著我，延續“雙城記”式書寫。
余下的行程，我以武漢為起點沿漢水一路西去。至荊州，訪熊家冢遺址，我目睹了堪比西安兵馬俑的楚王車馬陣，在肆意僭越的“天子駕六”前駐足，我感喟于腳下是自古以來“不服周”的土地。登荊州古城墻，我又穿越至三國，俯瞰城外蜿蜒的護城河，回望甕城，恍覺自己美髯垂胸，在此鎮守十年。視界漫至城內，崢嶸豪情瞬間被裊裊炊煙馴化，心頭驟起一念：憑我一把青龍偃月刀，一夫當關，護萬家燈暖。訪張居正故居，我又穿越至萬歷中興，遙想內閣傾軋，權臣角逐，重溫一條鞭法、攤丁入畝，改革在此運籌帷幄，猶見江陵相公揮袂生風，近在咫尺，宛如昨日。
如果武漢的標簽是“大”，那么荊州就是“厚重”。它是典籍《禹貢》中的古九州之一，楚國八百年基業，四百余載定都于此（郢都），歷三國烽煙，至明清漕運，代有風華?；谶@份滄桑積淀以及楚人“不服周”之魂魄，荊州淬煉出獨特的精神內核，也抻開了獨有的敘事維度。如何將恢宏的史詩淬煉為文化符碼，以契合當代文旅消費語境，建構中國精神的地域樣本，也許是當今古城治理者們的核心命題。
在我看來，“不服周”這一史詩級能指，既指向歷史：關羽鎮守荊州是對君權宿命論的不服周、長江教育走廊是為知識平權而抗爭的不服周；也指向政治：張居正以變法對抗行政積弊，是對體制自熵的不服周；且兼顧美學：楚辭拒絕同質化是文化基因的不服周，以及武大早櫻打破花期常規是對物候的不服周；當然還指向未來：光谷量子的崛起是對貝爾不等式以及全球科技競爭格局的不服周，而“楚式”貝爾不等式則預言了荊楚文化于全球化的非定域性突圍。
行至當陽，我又回到三國，拜關帝，謁關陵。站在長坂坡上，我幻見張飛據水斷橋，而我則化身趙子龍，救甘夫人和阿斗于千軍萬馬之中……來到屈原的故鄉秭歸，我在屈原祠親歷了一場隆重的拜謁儀式。儀式循古制擂鼓奏樂、酹酒揮觴、念誦祭文，我摘帽整衣，向三閭大夫鞠躬致敬。我漫溯在傳統文學與禮樂匯流而成的歷史長河中，恍然于今夕何夕。直到我站在屈原祠最高的臺階上遙望三峽大壩，古今方才重合于我的眼前，透過一層又一層重疊的歷史影像，我終于在湖北大地蒼老的肌膚之下，聽見了年輕的心跳。我從大禹治水聯想到三峽大壩，再及對抗洪災天命論，又一次折服于“不服周”。
短短五日行程，我在荊楚的腹地穿越古今，徜徉恣肆，完成了一場時空折疊的文明巡禮，驚覺這片土地竟是活態的地層：新石器時代的陶紋與楚簡上的鳥篆跨越時空在此共生，越王劍在長江存儲器的硅晶片上留下倒影。湖北無疑是一座取之不竭的文明基因庫，展開每一處時間的褶皺，皆可見“不服周”的紋章，不僅值得歷史文化愛好者前來朝圣，更因銘刻在龍鳳圖騰上的民族胎記、石家河玉器的巫覡紋樣與永恒神徽、楚辭離騷的辭賦宗源而令其成為全球華人的精神原鄉與文明反芻之地。
