來源: 發布時間: 2025-05-08 作者: 邱華棟
這是鈴子的第二本詩集了。
她的第一本詩集我讀過。記得是在2023年10月,武漢大學87、88級部分師生聚會時,鈴子送了我一本她在當年4月份由長江文藝出版社出版的詩集,名為《木槿花兒開》。那是一本飽含深情又清新唯美的詩集。我的本科老師、武大文科資深教授於可訓先生為這本書寫了序言,對鈴子的詩給予了很高的評價。
鈴子早前就是一個兒童文學作家,在1990年代,她出版有10余本兒童科幻小說,很受讀者歡迎,她的巨幅照片曾掛在當時讀者眾多的光谷書城,也得過不少獎項。研究兒童文學的青年學者梅杰,曾在他的評論《五代人,共同創造了湖北兒童文學創作的奔流》中,將鈴子與董宏猷等并稱為湖北省第三代兒童文學代表性作家。后因身體健康原因,鈴子一下子停筆10余年,之后,再拿起筆來,就轉為詩歌寫作了。
《待我山花插滿頭》是鈴子2023~2024年間新寫的詩。打開鈴子這本詩集,一股清新脫俗純凈自然之風撲面而來。在如今這熙熙攘攘的世間,人們迷茫,尋覓,希望尋找一束生命的光亮。而鈴子詩飽含對真善美的苦苦追尋,對大自然對人生的刻骨銘心的熱愛,繼而用她如冰如火,如光如劍,如泣如訴的深情之筆,將它赤裸裸地揮寫無余。詩境那么真,那么善,那么美,詩心那么純,那么凈,那么百折柔腸。讀來不禁讓人怦然心驚,潸然淚下。
據我所知,鈴子出生在河南滑縣一個叫作梁村的黃河邊小鄉村,5歲時,就隨父母到了新疆哈密生產建設兵團,一直到19歲到武漢大學中文系讀書。(讀書前還在哈密警通連當過排長挎過手槍。)之后,一直在武大出版社從編輯,副編審做到編審直到退休。
鈴子的詩情是與她的生活經歷密切相關的。黃河,天山,珞珈山,是她生命中的圣山圣水。它們給了她生命,給了她取之不盡用之不竭的愛,給了她孤傲的魂奔騰的愛和浪漫的詩情。對鈴子而言,黃河是她恩深似海的母親,天山是她可望而不可得的戀人,而珞珈山,是她此生此世永不分離的愛人。
在此意義上,鈴子與稍晚出生的我的足跡所涉有所重和。我的祖籍也是河南,我也是新疆出生新疆長大的。我也是珞珈山上的一位學子。鈴子詩中對黃河,對天山,對珞珈山的深深熱愛,我也感同身受。特別是,我在這里要說的是,玲子女士是我的師母,她的先生是我就讀武漢大學本科時候的老師,當時,分管中文系的學生工作,和我們幾乎天天都打成一片。只是我們當時不知道鈴子師母是一位很好的詩人和作家。
在哈密,童年的鈴子與父母生活在天山腳下的兵團養雞場,生活環境如詩如畫。屋后是白雪皚皚的天山,清冽的渠水,高高的白楊林,香飄十里的沙棗林。左葡萄園,右蘋果園,前有哈密瓜地。人煙稀少。童年少年鈴子的任務,就是爬到高高的樹杈上,看老鷹,狐貍,看藍天白云。童年的環境自然成就了鈴子的孩童般純凈,王子般孤傲的詩心。
因而,可以說,深沉又浪漫的珞珈山,更是為鈴子的詩情畫意奠定了深厚文化底蘊。
鈴子酷愛旅行,走到哪里,詩就寫到哪里。讀萬卷書,行萬里路,追尋詩與遠方,追尋真善美,這些年鈴子一直在路上。所以,有詩人稱“她是這個時代的‘游吟詩人’,自我、自由、自在是她詩歌的 標簽和靈魂”。
鈴子的詩題材大多是大自然的山山水水,以景寄情。詩境變幻奇詭,詩意表達更是多姿多彩。所謂“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,用來形容鈴子的詩一點不為過。
火熱與冷峻,沉靜與狂野,孤傲與溫柔,喜悅與哀傷,在鈴子的詩里穿梭交融,此起彼伏。
鈴子的詩是那么的深情——
愛賽里木湖,愛到想沉入湖底;送別所愛,哪怕你用背影遣萬仞青峰阻攔,“我”也沒有回去;地月之戀,相愛相離,“每年3.8厘米”。
“……風吹折我的凝望,我的遠方在此拋錨,直到,雨凝成霜雪,飄落我的發梢……”
詩中表達的愛,是那么熱烈,那么深情,那么真純而又柔腸百折。
鈴子的詩那么浪漫——
在天山阿尤賽“揮鞭一喝,星月便落滿山坡”,追逐天山李白的月亮:追過一個山坡又一個山坡,卻追不到你一個回眸。
鈴子的詩是那么生動有趣,充滿了孩童般的純真無邪——
“珞珈山車站太妖媚了,你看那趕路人鮮花沾滿了身,車門爬上來的花,只刷一車的驚訝。”
寫馬路上屁顛屁顛橫沖直撞的羊群,那么的妙趣橫生,令人忍俊不止。寫少年追掏天鵝窩,卻掏出一窩狐貍。寫想阻止媽媽從夢里離去,就想借一根縫針,將黎明與星夜縫在一起,不讓媽媽從夜與晝的縫隙離去。
鈴子的詩想象奇詭,思域極廣。過去未來,白晝暗夜,山峰海底,宇宙之外,思想的駿馬任意奔騰。這應該是她之前從事科幻小說創作打下的基礎了。
鈴子詩的浪漫色彩是非常濃郁的。聽說有這樣一件趣事:在一次鈴子參加的北京同學聚會上,著名文學評論家、平時很愛開玩笑的我的學長王必勝一臉嚴肅地對舉杯欲飲的鈴子說:“鈴子啊,你的詩我讀了,但是我發現一個問題啊,那就是你涉嫌盜竊了啊!”
鈴子頓時大驚,杯子差點驚到地上,急問道:“啊呀,必勝,此話怎講啊,俺的詩每一首、每一字句可都是俺老老實實原創的啊,這盜竊二字從何講起?”王必勝依然嚴肅地說:“我發現你盜走了莊周夢里的蝴蝶。”說完,燦然一笑補充道:“你詩中很多蝴蝶意象,很浪漫!難道不是盜了莊子的蝶么?”
此刻,鈴子才恍然大悟,王必勝的欲褒先貶的語言藝術,著實把鈴子嚇得不輕。(一笑)本詩集中《誰盜走了莊周的蝴蝶》一詩,估計創意便來源于此。
鈴子曾說,我從來不是為了寫詩而寫詩,而是實在忍不住了才寫詩的。我有太多太多的愛要表達,有太多的追問要提出,有太多的情緒和思考要釋放。
所以於可訓老師一直認為鈴子是“性情中人”。“我喜歡性情中人”,於老師說。
詩人王新才在一篇詩評中,稱鈴子詩的純凈“心藏半池荷花”。
有讀者朋友,不僅自己讀鈴子的詩作,還推薦上初中、高中的孩子讀,說讀鈴子的詩是一種高級的精神享受,可以凈化靈魂。
鈴子對于人生,對于生命,對于生命中的愛與恨,真與假,善與惡,美與愁,苦與樂等等諸多問題,有自己獨特的理解與感悟,而這些理解感悟,都悄然隱匿在她對世間自然之物的詩性表達中,不露痕跡。讀她的詩,也需有顆敏感而善良的心,才能體悟到她詩句中的借物喻志或欲言又止。
我感覺,鈴子的這本詩集,比較上一本《木槿花兒開》,無論在思想的深度和藝術的表現手法上,都更為純熟自然,整體藝術水準上升到了一個新的維度。清純如天山泉水,深情如大河奔騰,嫵媚如珞珈狐仙,多趣如鶴樓幻影。她的詩里各色花香,詩里山高水長,詩里有人凝望,詩里九曲回腸。詩里刀光劍影,詩里滿眼淚光……
我在此引用一個詩人的評論文字:
“通過作品,讀者能夠感受到她內心的純凈和善良,她對人類和世界的關懷與愛。她的詩歌深入人心,觸動靈魂,讓人們重新思考生活的本質和人與人之間的聯系。
她的詩歌吟唱著真情實感,傳遞著深邃的情感,如同一股清泉,潤澤著人們的心靈,喚起共鳴,帶有一種純粹和樸實,讓人們感受到真實而深刻的情感體驗。”
很欣慰,在當今時代,能讀到這樣一本純粹的詩集。這本詩集,應該說是鈴子贈給當代詩壇的一份厚禮。這些詩歌,將如一股清流,流淌在當今的詩河里。
鈴子,不愧當今時代一個真正的純粹的詩人。她行走在大地之上,走在迎面撲來的微風中,也走在自己所創造出來的詩意的光亮里。
來源:
作者:
邱華棟
發布時間:
2025-05-08
這是鈴子的第二本詩集了。
她的第一本詩集我讀過。記得是在2023年10月,武漢大學87、88級部分師生聚會時,鈴子送了我一本她在當年4月份由長江文藝出版社出版的詩集,名為《木槿花兒開》。那是一本飽含深情又清新唯美的詩集。我的本科老師、武大文科資深教授於可訓先生為這本書寫了序言,對鈴子的詩給予了很高的評價。
鈴子早前就是一個兒童文學作家,在1990年代,她出版有10余本兒童科幻小說,很受讀者歡迎,她的巨幅照片曾掛在當時讀者眾多的光谷書城,也得過不少獎項。研究兒童文學的青年學者梅杰,曾在他的評論《五代人,共同創造了湖北兒童文學創作的奔流》中,將鈴子與董宏猷等并稱為湖北省第三代兒童文學代表性作家。后因身體健康原因,鈴子一下子停筆10余年,之后,再拿起筆來,就轉為詩歌寫作了。
《待我山花插滿頭》是鈴子2023~2024年間新寫的詩。打開鈴子這本詩集,一股清新脫俗純凈自然之風撲面而來。在如今這熙熙攘攘的世間,人們迷茫,尋覓,希望尋找一束生命的光亮。而鈴子詩飽含對真善美的苦苦追尋,對大自然對人生的刻骨銘心的熱愛,繼而用她如冰如火,如光如劍,如泣如訴的深情之筆,將它赤裸裸地揮寫無余。詩境那么真,那么善,那么美,詩心那么純,那么凈,那么百折柔腸。讀來不禁讓人怦然心驚,潸然淚下。
據我所知,鈴子出生在河南滑縣一個叫作梁村的黃河邊小鄉村,5歲時,就隨父母到了新疆哈密生產建設兵團,一直到19歲到武漢大學中文系讀書。(讀書前還在哈密警通連當過排長挎過手槍。)之后,一直在武大出版社從編輯,副編審做到編審直到退休。
鈴子的詩情是與她的生活經歷密切相關的。黃河,天山,珞珈山,是她生命中的圣山圣水。它們給了她生命,給了她取之不盡用之不竭的愛,給了她孤傲的魂奔騰的愛和浪漫的詩情。對鈴子而言,黃河是她恩深似海的母親,天山是她可望而不可得的戀人,而珞珈山,是她此生此世永不分離的愛人。
在此意義上,鈴子與稍晚出生的我的足跡所涉有所重和。我的祖籍也是河南,我也是新疆出生新疆長大的。我也是珞珈山上的一位學子。鈴子詩中對黃河,對天山,對珞珈山的深深熱愛,我也感同身受。特別是,我在這里要說的是,玲子女士是我的師母,她的先生是我就讀武漢大學本科時候的老師,當時,分管中文系的學生工作,和我們幾乎天天都打成一片。只是我們當時不知道鈴子師母是一位很好的詩人和作家。
在哈密,童年的鈴子與父母生活在天山腳下的兵團養雞場,生活環境如詩如畫。屋后是白雪皚皚的天山,清冽的渠水,高高的白楊林,香飄十里的沙棗林。左葡萄園,右蘋果園,前有哈密瓜地。人煙稀少。童年少年鈴子的任務,就是爬到高高的樹杈上,看老鷹,狐貍,看藍天白云。童年的環境自然成就了鈴子的孩童般純凈,王子般孤傲的詩心。
因而,可以說,深沉又浪漫的珞珈山,更是為鈴子的詩情畫意奠定了深厚文化底蘊。
鈴子酷愛旅行,走到哪里,詩就寫到哪里。讀萬卷書,行萬里路,追尋詩與遠方,追尋真善美,這些年鈴子一直在路上。所以,有詩人稱“她是這個時代的‘游吟詩人’,自我、自由、自在是她詩歌的 標簽和靈魂”。
鈴子的詩題材大多是大自然的山山水水,以景寄情。詩境變幻奇詭,詩意表達更是多姿多彩。所謂“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,用來形容鈴子的詩一點不為過。
火熱與冷峻,沉靜與狂野,孤傲與溫柔,喜悅與哀傷,在鈴子的詩里穿梭交融,此起彼伏。
鈴子的詩是那么的深情——
愛賽里木湖,愛到想沉入湖底;送別所愛,哪怕你用背影遣萬仞青峰阻攔,“我”也沒有回去;地月之戀,相愛相離,“每年3.8厘米”。
“……風吹折我的凝望,我的遠方在此拋錨,直到,雨凝成霜雪,飄落我的發梢……”
詩中表達的愛,是那么熱烈,那么深情,那么真純而又柔腸百折。
鈴子的詩那么浪漫——
在天山阿尤賽“揮鞭一喝,星月便落滿山坡”,追逐天山李白的月亮:追過一個山坡又一個山坡,卻追不到你一個回眸。
鈴子的詩是那么生動有趣,充滿了孩童般的純真無邪——
“珞珈山車站太妖媚了,你看那趕路人鮮花沾滿了身,車門爬上來的花,只刷一車的驚訝。”
寫馬路上屁顛屁顛橫沖直撞的羊群,那么的妙趣橫生,令人忍俊不止。寫少年追掏天鵝窩,卻掏出一窩狐貍。寫想阻止媽媽從夢里離去,就想借一根縫針,將黎明與星夜縫在一起,不讓媽媽從夜與晝的縫隙離去。
鈴子的詩想象奇詭,思域極廣。過去未來,白晝暗夜,山峰海底,宇宙之外,思想的駿馬任意奔騰。這應該是她之前從事科幻小說創作打下的基礎了。
鈴子詩的浪漫色彩是非常濃郁的。聽說有這樣一件趣事:在一次鈴子參加的北京同學聚會上,著名文學評論家、平時很愛開玩笑的我的學長王必勝一臉嚴肅地對舉杯欲飲的鈴子說:“鈴子啊,你的詩我讀了,但是我發現一個問題啊,那就是你涉嫌盜竊了啊!”
鈴子頓時大驚,杯子差點驚到地上,急問道:“啊呀,必勝,此話怎講啊,俺的詩每一首、每一字句可都是俺老老實實原創的啊,這盜竊二字從何講起?”王必勝依然嚴肅地說:“我發現你盜走了莊周夢里的蝴蝶。”說完,燦然一笑補充道:“你詩中很多蝴蝶意象,很浪漫!難道不是盜了莊子的蝶么?”
此刻,鈴子才恍然大悟,王必勝的欲褒先貶的語言藝術,著實把鈴子嚇得不輕。(一笑)本詩集中《誰盜走了莊周的蝴蝶》一詩,估計創意便來源于此。
鈴子曾說,我從來不是為了寫詩而寫詩,而是實在忍不住了才寫詩的。我有太多太多的愛要表達,有太多的追問要提出,有太多的情緒和思考要釋放。
所以於可訓老師一直認為鈴子是“性情中人”。“我喜歡性情中人”,於老師說。
詩人王新才在一篇詩評中,稱鈴子詩的純凈“心藏半池荷花”。
有讀者朋友,不僅自己讀鈴子的詩作,還推薦上初中、高中的孩子讀,說讀鈴子的詩是一種高級的精神享受,可以凈化靈魂。
鈴子對于人生,對于生命,對于生命中的愛與恨,真與假,善與惡,美與愁,苦與樂等等諸多問題,有自己獨特的理解與感悟,而這些理解感悟,都悄然隱匿在她對世間自然之物的詩性表達中,不露痕跡。讀她的詩,也需有顆敏感而善良的心,才能體悟到她詩句中的借物喻志或欲言又止。
我感覺,鈴子的這本詩集,比較上一本《木槿花兒開》,無論在思想的深度和藝術的表現手法上,都更為純熟自然,整體藝術水準上升到了一個新的維度。清純如天山泉水,深情如大河奔騰,嫵媚如珞珈狐仙,多趣如鶴樓幻影。她的詩里各色花香,詩里山高水長,詩里有人凝望,詩里九曲回腸。詩里刀光劍影,詩里滿眼淚光……
我在此引用一個詩人的評論文字:
“通過作品,讀者能夠感受到她內心的純凈和善良,她對人類和世界的關懷與愛。她的詩歌深入人心,觸動靈魂,讓人們重新思考生活的本質和人與人之間的聯系。
她的詩歌吟唱著真情實感,傳遞著深邃的情感,如同一股清泉,潤澤著人們的心靈,喚起共鳴,帶有一種純粹和樸實,讓人們感受到真實而深刻的情感體驗。”
很欣慰,在當今時代,能讀到這樣一本純粹的詩集。這本詩集,應該說是鈴子贈給當代詩壇的一份厚禮。這些詩歌,將如一股清流,流淌在當今的詩河里。
鈴子,不愧當今時代一個真正的純粹的詩人。她行走在大地之上,走在迎面撲來的微風中,也走在自己所創造出來的詩意的光亮里。